心气虚，则悲不已；实，则笑不休。心气虚，则梦救火，伤物，得其时则梦燔灼。心气盛，则梦喜笑及恐畏。

    厥气客于心，则梦兵烟火。

    病在心，日中慧，夜半甚，平旦静。

    病先发于心者，心痛。一日之肺喘咳；三日之肝胁痛支满，五日之脾闭塞不通，身痛体重。三日不已死。冬夜半，夏日中。

    心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。其软而散者。当病消渴，而已。

    心脉沉之小而紧，浮之不喘，苦心下聚气而痛，食不下，喜咽唾，时手足热，烦满，时忘不乐喜太息，得之忧思。

    赤脉之至也，喘而坚，诊曰：有积气在中，时害于食，名曰心痹。得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。

    心脉急，名曰心疝，少腹当有形。其以心为牡脏，小肠为之使，故少腹当有形。

    邪哭使魂魄不安者，血气少也。血气少者，属于心。心气虚者，其人即畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行。阴气衰者即为癫，阳气衰者即为狂。

    五脏者，魂魄之宅舍，精神之所依托也。魂魄飞扬者，其五脏空虚也，即邪神居之，神灵所使，鬼而下之，脉短而微，其脏不足，则魂魄不安。

    魂属于肝，魄属于肺。肺主津液，即为涕泣。肺气衰者，即为泣出。肝气衰者，魂则不安。肝主善怒，其声呼。

    心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥而欲食，食则呕。

    心中寒者，其人病心如啖蒜状，剧者，心痛彻背，背痛彻心，如虫注。

    其脉浮者，自吐乃愈。

    愁忧虑则伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒。心伤者，其人劳倦即头面赤而下重，心中痛彻背，自发烦热，当脐跳手，其脉弦，此为心脏伤所致也。

    心胀者，烦心短气，卧不安。

    心水者，其人身体重。而少气，不得卧，烦而躁，其阴大肿。

    肾乘心，必癃。

    真心痛，手足至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。

    心腹痛，懊，发作肿聚，往来上下行，痛有休作，心腹中热，苦渴，涎出者，是蛔咬也。以手聚按而坚，持之，毋令得移，以大针刺之，久持之；虫不动，乃出针。肠中有虫蛔咬，皆不可取以小针。

    心之积，名曰伏梁，起于脐上，上至心，大如臂，久久不愈，病烦心，心痛。以秋庚辛日得之，何也？肾病传心，心当传肺，肺适以秋王，王者不受邪，心腹欲还肾，肾不肯受，因留结为积，故知伏梁以秋得之。

    心病，其色赤，心痛短气，手掌烦热，或啼笑骂詈，悲思愁虑，面赤身热，其脉实大而数，此为可治。春当刺中冲，夏刺劳宫，季夏刺太陵，皆补之；秋刺间使，冬刺曲泽，皆泻之。又当灸巨阙五十壮，背第五椎百壮。

    心病者，胸内痛，胁支满，两胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛。取其经，手少阴、大阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。

    邪在心，则病心痛，善悲，时眩仆，视有馀不足而调之其俞。

    黄帝曰：手少阴之脉独无输，何也？歧伯曰：少阴者，心脉也。心者，五脏六腑之大主也。心为帝王，精神之所舍，其脏坚固，邪不能客。客之则伤心，心伤则神去，神去则身死矣。故诸邪在于心者，皆在心之包络。包络也者，心主之脉也，故少阴无输焉。少阴无输，心不病乎？对曰：其外经肺病，脏不病，故独取其经于掌后兑骨之端也。

    手心主之脉，起于胸中，出属心包，下膈，历络三焦。其支者，循胸，出胁，下腋三寸，上抵腋下，循膈内，行太阴少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端。其支者，别掌中，循小指次指出其端。

    是动则病，手心热，肘臂挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中澹澹大动，面赤目黄，善笑不休。是主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热。盛者，则寸口大一倍于人迎；虚者，则寸口反小于人迎也。

    手心主之别，名曰内关，去腕二寸，出于两筋间，循经以上，系于心包络，心系气实则心痛，虚则为烦心。取之两筋间。

    心病，烦闷，少气，大热，热上烫心，呕吐，咳逆，狂语，汗出如珠，身体厥冷。其脉当浮，今反沉濡而滑。其色当赤，而反黑者，此是水之克火，为大逆，十死不治。

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